Opini Majed Abusalama: Sikap anti-Palestina di Jerman semakin meningkat

Sudah saatnya Jerman berhenti menyamakan aktivisme Palestina dengan anti-Semitisme sebagai upaya untuk menebus masa lalunya.

Majed Abusalam
Salah satu pendiri Palestine Speaks di Jerman

Pada tanggal 6 Juni, Pusat Dukungan Hukum Eropa (ELSC) merilis laporan tentang penindasan terhadap aktivisme Palestina di Uni Eropa dan Inggris. Berfokus pada penggunaan definisi anti-Semitisme dari International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA), dokumen tersebut menemukan bahwa terdapat “pembatasan luas terhadap hak berkumpul dan kebebasan berekspresi” terkait dengan kritik terhadap Israel.

Di salah satu dari tiga negara yang menjadi fokus laporan ini – Jerman – ditemukan pelanggaran yang berkisar dari pemecatan karyawan atas tuduhan palsu anti-Semitisme, penolakan ruang publik untuk acara pro-Palestina, hingga pencabutan dana untuk organisasi. Tidak ada temuan ELSC yang mengejutkan saya.

Sebagai warga Palestina yang tinggal di Jerman, saya telah melihat semuanya. Saya datang ke negara ini pada tahun 2015, setelah hampir selamat dari agresi Israel yang terus-menerus selama tiga dekade di Gaza.

Saya membawa trauma perang, pengepungan brutal Israel, pembersihan etnis yang terus-menerus, dan pembuangan rakyat saya di tangan penjajah Israel. Dan ketika saya mencoba untuk berbicara tentang hal ini, tentang penderitaan rakyat saya, saya langsung ditutup.

Saya terus-menerus diperingatkan untuk berhati-hati dengan apa yang saya katakan karena itu tidak mencerminkan “nilai-nilai Jerman”. Saya diberitahu bahwa saya seorang anti-Semit, bahwa saya seorang teroris.

Saya mencoba membuat suara saya didengar di media arus utama Jerman, namun tidak berhasil. Jika saya mencoba menulis untuk surat kabar Israel, saya akan memiliki kebebasan lebih besar untuk mengekspresikan diri dibandingkan dengan media Jerman.

Saya bahkan dibawa ke pengadilan karena aktivisme Palestina saya. Pada tahun 2017, saya dan dua aktivis Israel memprotes anggota Knesset Aliza Lavie yang berbicara di acara hasbara bertajuk “Kehidupan di Israel – Teror, Bias dan Peluang untuk Perdamaian” di Universitas Humboldt di Berlin. Media Jerman mencoreng dan menuduh kami anti-Semitisme, sementara universitas mengajukan tuntutan pidana terhadap kami karena “memasuki tanpa izin”. Kami segera dikriminalisasi karena protes damai kami. Namun setelah tiga tahun perselisihan hukum, kami terbukti benar – kami menang!

Saya telah berkunjung ke beberapa negara lain di Eropa dan saya belum pernah menghadapi permusuhan dari negara atas aktivisme Palestina saya seperti yang saya alami di Jerman. Dan saya merasa bahwa kekerasan anti-Palestinaisme di negara Jerman mencapai puncak baru setiap tahunnya.

Sebagaimana ditunjukkan dalam laporan ELSC, pembenaran atas tindakan keras Jerman terhadap apa pun yang bersifat kritis terhadap Israel sering kali adalah dugaan anti-Semitisme. Mereka menyamakan Zionisme dengan Yudaisme meskipun pada kenyataannya persamaan palsu ini telah ditolak oleh banyak cendekiawan dan kelompok Yahudi di seluruh dunia.

Tuduhan ini telah digunakan secara aktif oleh lembaga-lembaga publik dan swasta untuk menekan tidak hanya gerakan Boikot, Divestasi, Sanksi (BDS) tetapi juga siapa pun yang bersuara untuk menekan rezim Israel agar mematuhi hukum internasional dan hak asasi manusia serta memberikan hak-hak kepada warga Palestina.

Pada tahun 2019, parlemen Jerman mengeluarkan resolusi yang menggambarkan gerakan BDS sebagai gerakan anti-Semit. Mosi ini digunakan untuk menutup, membungkam, dan menyensor aktivisme pro-Palestina, meskipun pada kenyataannya pengadilan Jerman telah beberapa kali memutuskan tindakan anti-BDS yang dilakukan oleh otoritas negara, dan menyatakan bahwa tindakan tersebut melanggar kebebasan berekspresi.

Tuduhan palsu anti-Semitisme juga telah digunakan untuk menargetkan individu tertentu dan terutama orang-orang berlatar belakang migran yang dituduh “membawa anti-Semitisme ke Jerman”.

Pada bulan Februari 2022, lembaga penyiaran milik negara Jerman Deutsche Welle memecat tujuh jurnalis Palestina dan Arab karena tuduhan pernyataan anti-Semit. Dua jurnalis, Maram Salem dan Farah Maraqa, menentang kampanye pencemaran nama baik mereka dan dipecat di pengadilan dan menang.

Namun sikap anti-Palestina yang dilakukan pemerintah Jerman lebih dari sekadar upaya untuk menekan kritik anti-Israel. Tanggapan keras mereka terhadap upaya komunitas Palestina untuk memperingati Nakba – kata yang digunakan orang Palestina untuk pembersihan etnis dari tanah air mereka – menunjukkan bahwa mereka bertujuan untuk secara harfiah menolak keberadaan orang Palestina di ruang publik.

Tahun lalu, saya secara fisik merasakan sepenuhnya apa artinya ini. Setelah polisi Berlin melarang unjuk rasa memperingati Nakba dan dua pengadilan menguatkan keputusan tersebut, ratusan warga Palestina dan sekutunya memutuskan untuk tetap turun ke jalan dalam kelompok kecil. Kami mengenakan kufiyah untuk menunjukkan solidaritas kami.

Meskipun jumlah kami sedikit, kehadiran polisi sangat banyak, dengan kendaraan lapis baja dikerahkan yang mengingatkan saya akan kampung halaman saya di bawah pendudukan dan penjajahan Israel.

Mengenakan kufiyah dan berpenampilan Palestina, saya dihentikan oleh belasan petugas polisi. Mereka menanyakan identitas saya, dan salah satu dari mereka bertanya mengapa saya memakai kufiyah, dan mengatakan bahwa saya memprotes dan melanggar larangan tersebut. Saat menolak dihentikan, saya tiba-tiba ditangkap, diserang secara brutal, dan ditahan. Bahu saya hampir terkilir dan saya harus dirawat di rumah sakit karenanya.

Namun, penderitaan psikologis yang saya alami jauh lebih buruk daripada penderitaan fisik. Saya tidak hanya tidak diberikan kesempatan untuk berkabung di depan umum atas perampasan hak milik rakyat saya, namun dua hari sebelumnya, saya – dan warga Palestina lainnya serta sekutu kami – juga dilarang untuk berkabung atas jurnalis Palestina Shireen Abu Akleh, yang dibunuh oleh tentara Israel.

Tahun ini, kami mencoba kembali memperingati Nakba. Kami mencoba memobilisasi kelompok kiri, mendorong kelompok lingkungan hidup, feminis dan migran untuk bergabung dengan kami dan menjalankan persiapan dengan slogan “Bebaskan Palestina dari rasa bersalah Jerman”.

Tapi sekali lagi kami dilarang.

Beberapa kelompok membela larangan tersebut, membawa bendera Palestina dan spanduk bertuliskan “keberadaan adalah perlawanan” di jalan-jalan. Kehadiran polisi dalam jumlah besar memastikan acara flash mob kecil sekalipun tidak dapat terjadi. Dan lagi-lagi mereka menuduh kami anti-Semitisme untuk membenarkan penghapusan kami dari ruang publik

Tuduhan ini tidak hanya tidak berdasar, tetapi juga menimbulkan pertanyaan mengapa polisi Jerman – yang begitu khawatir dengan tampilan anti-Semitisme di depan umum – tidak melarang kelompok rasis dan neo-Nazi, yang sebenarnya menganut keyakinan anti-Semit, untuk melakukan demonstrasi. di seluruh negeri. Misalnya, tahun lalu, hanya dua bulan setelah kami dilarang memperingati Nakba, kelompok neo-Nazi diizinkan melakukan pawai melalui kota Mainz; dan bukan polisi yang membubarkan mereka melainkan sekelompok besar kelompok anti-fasis.

Komunitas Palestina di Jerman adalah salah satu komunitas terbesar di Eropa, namun mereka dibuat tidak terlihat, sering diintimidasi oleh polisi dan institusi Jerman, diawasi, dan tidak manusiawi di media karena dianggap anti-Semit dan berpotensi menjadi teroris.

Taktik yang ditujukan untuk mendepolitisasi warga Palestina ini dapat memengaruhi status tempat tinggal, pencarian kerja, atau bahkan akomodasi mereka.

Kita pasti bertanya-tanya apa arti “nilai-nilai Jerman” ini jika atas nama mereka, orang-orang Palestina secara sistematis dianiaya dengan cara yang brutal. Kita harus bertanya-tanya apakah hal tersebut bukan sekadar cerminan supremasi kulit putih, yang memungkinkan negara Jerman memperluas apartheid Israel terhadap warga Palestina ke wilayahnya sendiri.

Hal ini berdampak buruk pada warga Jerman Palestina. Banyak di antara mereka yang takut untuk angkat bicara; yang lain kelelahan karena perjuangan terus-menerus yang harus mereka lakukan untuk menuntut hak kebebasan berekspresi yang dinikmati semua orang di Jerman. Para intelektual Palestina telah diserang dan distigmatisasi di depan umum, yang seringkali berdampak pada karier mereka.

Namun, warga Palestina di Jerman terus menolak penindasan dan pembungkaman yang dilakukan negara. Ada generasi muda Palestina yang tidak mau mematuhi diktat negara Jerman hanya karena merasa cocok. Mereka tidak tinggal diam menghadapi hinaan dan tekanan. Organisasi-organisasi seperti Palästina Spricht (Palestine Speaks) tidak membiarkan tindakan represi apa pun terjadi tanpa reaksi dan tantangan publik.

Mengkriminalisasi warga Palestina karena menyuarakan hak-hak Palestina, sementara kaum neo-Nazi dibiarkan mengutarakan slogan-slogan fasis mereka di depan umum, adalah kegagalan moral Jerman. Sudah saatnya Palestina terbebas dari rasa bersalah Jerman. Sudah saatnya Jerman berhenti menuntut rakyat Palestina membayar dosa-dosa sejarah mereka dan mendukung perjuangan Palestina demi keadilan dan pembebasan.

Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis dan tidak mencerminkan sikap editorial Al Jazeera.

Majed Abusalama
Salah satu pendiri Palestine Speaks di Jerman. Majed Abusalama adalah kandidat PhD di Palestine Research Group di Tampere University (Finlandia), analis kebijakan, dan seorang penulis. Ia adalah seorang pengungsi yang lahir dan besar di kamp pengungsi Jabalia di Gaza dan kini tinggal di Berlin. Dia adalah salah satu pendiri Palestine Speaks di Jerman, dan Sumud – The Finnish Palestine Network.

EDITOR: REYNA

Related Posts