Di Kalimantan Malaysia, penebangan sistematis telah memusnahkan sebagian besar hutan hujan. Kini, kelompok masyarakat adat beralih ke alat-alat baru untuk memetakan dan melindungi apa yang tersisa.
LONG MOH, Sarawak — William Tinggang melemparkan segenggam makanan ikan ke sungai yang jernih.
Beberapa detik berlalu sebelum pergerakan di bawah permukaan air dimulai, dan tak lama kemudian sekelompok besar ikan muncul ke permukaan, berebut makanan.
Ia menunggu kerumunan di bawah air bubar sebelum melemparkan segenggam ikan berikutnya ke sungai. Percikan kembali terjadi.
“Ikan-ikan ini bukan untuk kami makan,” jelas Tinggang, yang muncul sebagai pemimpin masyarakat dalam menentang industri penebangan kayu di Long Moh, sebuah desa di wilayah Ulu Baram, negara bagian Sarawak, Malaysia.
“Kami ingin populasi di sini pulih kembali,” ujarnya kepada Al Jazeera.
Sebagai bagian dari sistem yang dikenal sebagai Tagang – sebuah kata dalam bahasa Iban yang berarti “terlarang” – penduduk Long Moh telah sepakat bahwa tidak akan ada perburuan, penangkapan ikan, atau penebangan pohon di daerah ini.
Hanya beberapa jam penerbangan dari ibu kota Malaysia, Kuala Lumpur, Sarawak adalah salah satu dari dua negara bagian Malaysia di pulau Kalimantan yang memiliki beberapa hutan hujan tertua di planet ini.
Negara ini merupakan pusat keanekaragaman hayati yang diakui secara internasional, dan di dalam wilayah Ulu Baram-nya terdapat Nawan Nature Discovery Centre, sebuah cagar hutan yang diprakarsai masyarakat yang membentang lebih dari 6.000 hektar (23 mil persegi).
Hutan di Nawan lebat dan subur; Kelelawar merayap di permukaan Sungai Baram, kupu-kupu seukuran telapak tangan melayang di antara pepohonan, dan sesekali, monyet terdengar dari kanopi pepohonan.
Sungai tetap jernih, sebuah bukti ketiadaan aktivitas di sekitarnya.
Upaya pelestarian yang dilakukan masyarakat ini sangat kontras dengan sebagian besar lanskap di sekitarnya di Sarawak, di mana hutan yang luas telah ditebang secara sistematis untuk ekstraksi kayu dan perkebunan kelapa sawit.
Kelompok konservasi memperkirakan bahwa Sarawak mungkin telah kehilangan 90 persen tutupan hutan primernya dalam 50 tahun terakhir.
Membatasi perburuan adalah salah satu dari banyak cara masyarakat di wilayah tersebut bekerja sama untuk melindungi sisa-sisa warisan keanekaragaman hayati Sarawak.
Bagi masyarakat Long Moh, yang penduduknya merupakan masyarakat Adat Kenyah, hutan di dalam tanah adat mereka memiliki makna spiritual.
“Nawan bagaikan rumah spiritual,” kata Robert Lenjau, warga Long Moh, yang gemar memainkan sape, alat musik kecapi tradisional yang populer di seluruh negara bagian dan kental akan mitologi Pribumi.
“Kami percaya ada leluhur di sana,” kata Lenjau.
Meskipun sebagian besar masyarakat Kenyah telah memeluk agama Kristen setelah puluhan tahun berada di bawah pengaruh misionaris di wilayah tersebut, banyak yang masih mempertahankan unsur-unsur kepercayaan tradisional mereka.
Aktivis terkemuka komunitas tersebut, Tinggang, meyakini hutan memiliki makna spiritual.
“Kami mendengar suara parang beradu, dan suara orang-orang kesakitan saat kami tidur di dekat muara sungai,” jelasnya.
“Orang tua kami pernah memberi tahu kami bahwa ada kuburan di sana.”
Menipisnya Tutupan Hutan Sarawak
Industri penebangan kayu Sarawak berkembang pesat pada tahun 1980-an, dan pada dekade-dekade berikutnya, konsesi-konsesi besar diberikan kepada perusahaan-perusahaan.
Ekspor kayu tetap menjadi bisnis besar. Pada tahun 2023, ekspor diperkirakan bernilai $560 juta, dengan importir utama kayu Sarawak termasuk Prancis, Belanda, Jepang, dan Amerika Serikat, menurut Human Rights Watch.
Dalam beberapa tahun terakhir, industri kayu telah beralih untuk memenuhi permintaan pelet kayu yang meningkat pesat, yang dibakar untuk menghasilkan energi.
Meskipun penebangan menghasilkan keuntungan miliaran dolar, hal itu seringkali merugikan masyarakat adat, yang tidak memiliki pengakuan hukum formal atas tanah leluhur mereka, terlepas dari hubungan historis mereka dengan hutan dan pengetahuan ekologis mereka yang mendalam tentang wilayah tersebut.
“Di Sarawak, terdapat pilihan yang sangat terbatas bagi masyarakat untuk benar-benar mengklaim hak atas tanah adat,” kata Jessica Merriman dari The Borneo Project, sebuah organisasi yang mengkampanyekan perlindungan lingkungan dan hak asasi manusia di seluruh wilayah Kalimantan Malaysia.
“Bahkan masyarakat yang memutuskan untuk mencoba jalur hukum, yang membutuhkan waktu bertahun-tahun, pengacara, dan biaya yang mahal, mereka berisiko kehilangan akses ke wilayah adat mereka yang lain,” kata Merriman, menjelaskan bahwa mengajukan klaim hukum atas satu bidang tanah dapat berarti kehilangan lebih banyak lagi.
SUMBER: AL JAZEERA
EDITOR: REYNA
Related Posts

Purbaya Yudhi Sadewa: Dari Bogor ke Kursi Keuangan — Jejak Seorang Insinyur yang Menjadi Ekonom Kontroversial

The Guardian: Ketika Bendera One Piece Jadi Lambang Perlawanan Generasi Z Asia

Kolaborasi Manusia Dan AI: Refleksi Era Digital di IdeaFest 2025

Digital Counter-Revolution: Mengapa Pemerintah Indonesia Berbalik Takluk pada Media Sosial?

Otonomi Yang Melayani : Menanggapi Cak Isa Anshori dengan Kacamata Tata Kelola Islam

Komik Edukasi Digital dari ITS Jadi “Senjata” Literasi Anak di Daerah Terpencil”

Seni Tergores, Komunitas Bangkit: Bagaimana Dunia Seni Indonesia Pulih Usai Protes Nasional

Patrick Kluivert Dihentikan Setelah 9 Bulan — Apa Yang Salah?

Sentimen Pasar Bangkit, Tapi Bayang-Bayang Inflasi Masih Menghantui

Tirai Terbuka atau Tirai Besi? Ketika Prabowo Menyatakan ‘Saya Bukan Otoriter’



No Responses